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<!DOCTYPE html>

<title>Samye</title>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Samye</span></h1>

</header>

</div>

<th style="font-size:111%"><a href="Tibetische_Sprache" title="Tibetische Sprache">Tibetische</a> Bezeichnung

</th></tr>

<tr>

<td><b><a href="Tibetische_Schrift" title="Tibetische Schrift">Tibetische Schrift</a>:</b> <div style="padding-left:2em;"><style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r184018931">

/* start https://de.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output .Tibt.uchen{font-family:"Qomolangma-Dunhuang","Qomolangma-Uchen Sarchen","Qomolangma-Uchen Sarchung","Qomolangma-Uchen Suring","Qomolangma-Uchen Sutung","Qomolangma-Title","Qomolangma-Subtitle","Qomolangma-Woodblock","DDC Uchen","DDC Rinzin","Kailash","BabelStone Tibetan","Jomolhari","TCRC Youtso Unicode","Tibetan Machine Uni","Wangdi29","Noto Sans Tibetan","Microsoft Himalaya"}.mw-parser-output .Tibt.ume{font-family:"Qomolangma-Betsu","Qomolangma-Chuyig","Qomolangma-Drutsa","Qomolangma-Edict","Qomolangma-Tsumachu","Qomolangma-Tsuring","Qomolangma-Tsutong","TibetanSambhotaYigchung","TibetanTsugRing","TibetanYigchung"}.mw-parser-output .Tibt{font-size:140%}

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</style><span lang="bo-Tibt" class="Tibt">བསམ་ཡས་</span></div>

</td></tr>

<tr>

<td><b><a href="Umschrift_nach_Wylie" title="Umschrift nach Wylie">Wylie-Transliteration</a>:</b> <div style="padding-left:2em;"><span lang="bo-Latn" style="font-style:italic">bsam yas gling</span></div>

</td></tr>

<tr>

<td><b><a href="Offizielle_Transkription_der_Volksrepublik_China_f%C3%BCr_das_Tibetische" title="Offizielle Transkription der Volksrepublik China für das Tibetische">Offizielle Transkription</a> der <a href="Volksrepublik_China" title="Volksrepublik China">VRCh</a>:</b> <div style="padding-left:2em;"><span lang="bo-Latn" style="font-style:italic">Samyai</span></div>

</td></tr>

<tr>

<td><b><a href="THDL-Transkription" title="THDL-Transkription">THDL-Transkription</a>:</b> <div style="padding-left:2em;"><span lang="bo-Latn" style="font-style:italic">Samyé</span></div>

</td></tr>

<tr>

<td><b>Andere Schreibweisen:</b> <div style="padding-left:2em;">Samye, Samyä, Samyay</div>

</td></tr>

<th style="font-size:111%"><a href="Chinesische_Sprachen" title="Chinesische Sprachen">Chinesische</a> Bezeichnung

</th></tr>

<tr>

<td><b><a href="Langzeichen" title="Langzeichen">Traditionell</a>:</b> <div style="padding-left:2em;"><style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r184932626">

/* start https://de.wikipedia.org/ */

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/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><span lang="zh-Hant" class="Hant">桑耶寺</span></div>

</td></tr>

<tr>

<td><b><a href="Kurzzeichen" title="Kurzzeichen">Vereinfacht</a>:</b> <div style="padding-left:2em;"><style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r184932629">

/* start https://de.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output .Hans{font-size:110%}

/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><span lang="zh-Hans" class="Hans">桑耶寺</span></div>

</td></tr>

<tr>

<td><b><a href="Pinyin" title="Pinyin">Pinyin</a>:</b><div style="padding-left:2em;"><span lang="zh-Latn" style="font-style:italic">Sāngyē Sì</span></div>

</td></tr>

</tbody></table>

<p><b>Samye</b> ist eine als <a href="Mandala" title="Mandala">Mandala</a> erbaute Tempel- und Klosteranlage im Kreis <a href="Zhanang" title="Zhanang">Dranang Dzong</a>, Regierungsbezirk <a href="Shannan" title="Shannan">Lhokha</a> am nördlichen Ufer des Yarlung-Flusses (<a href="Brahmaputra" title="Brahmaputra">Brahmaputra</a>), etwa 60 km südöstlich von <a href="Lhasa" title="Lhasa">Lhasa</a> im <a href="Autonomes_Gebiet_Tibet" title="Autonomes Gebiet Tibet">Autonomen Gebiet Tibet</a> der <a href="Volksrepublik_China" title="Volksrepublik China">Volksrepublik China</a> gelegen.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Geschichte">Geschichte</h2></div>

<p>Samye („Über alle gedankliche Vorstellung Hinausgehende“) ist das älteste buddhistische Kloster <a href="Tibet" title="Tibet">Tibets</a> und wurde um 775 unter der Herrschaft des tibetischen Königs <a href="Thrisong_Detsen" title="Thrisong Detsen">Thrisong Detsen</a> (regierte 755-797) am Fuße des Berges Hepori errichtet. Der große tantrische Meister <a href="Padmasambhava" title="Padmasambhava">Padmasambhava</a> und Shantarakshita, der Abt der indischen Klosteruniversität <a href="Nalanda" title="Nalanda">Nalanda</a>, ein bedeutender Gelehrter des <a href="Mahayana" title="Mahayana">Mahayana</a>-<a href="Buddhismus" title="Buddhismus">Buddhismus</a>, leiteten den Bau der Anlage. Padmasambhava führte die Einweihung des Tempels aus, wobei sich nach der Überlieferung verschiedene wundervolle Zeichen manifestierten. In Samye wurden daraufhin die ersten buddhistischen Mönche Tibets ordiniert, die sogenannten „Sieben Auserwählten“ (siehe dazu <a href="#Die_Sieben_Auserwählten">unten</a>). Offiziell erbaut, um die Tauglichkeit der Tibeter für das Mönchsleben zu erproben, markiert es in einer Zeit, da die Auseinandersetzungen zwischen Buddhisten und Anhängern des <a href="B%C3%B6n" title="Bön">Bön</a> – zugleich ein Machtkampf zwischen Königtum und Adel – noch nicht entschieden waren, den Beginn der buddhistischen Klosterkultur Tibets. Auch wegen dieser Spannungen dürfte die Errichtung des ersten tibetischen Klosters wohl so weit von Lhasa entfernt stattgefunden haben.

</p><p>Auf Veranlassung von Thrisong Detsen soll hier 792 bis 794 ein Konzil von Vertretern indischer und chinesischer Ausrichtungen des Buddhismus stattgefunden haben, das als <a href="Konzil_von_Samye" class="mw-redirect" title="Konzil von Samye">Konzil von Samye</a> oder auch als <i>Konzil von Lhasa</i> bekannt ist.

</p><p>Das Kloster Samye wurde im 9. Jahrhundert, während der ersten Übersetzungswelle buddhistischer Schriften aus dem indischen Sanskrit ins Tibetische, als zentraler Übersetzungsort genutzt. Aus dieser Übersetzungszeit ging die <a href="Nyingma" title="Nyingma">Nyingma</a>-Schule des tibetischen Buddhismus hervor und die Grundlagen zur Verbreitung der Lehren Buddhas in späteren Zeiten wurden gelegt. Die verschiedenen Tempel dienten zugleich auch als Ort für Belehrungen, Einweihungen und Meditation.

</p><p>Bereits zur Regierungszeit des tibetischen Königs <a href="Lang_Darma" title="Lang Darma">Lang Darma</a> (regierte ca. 936 bis 942) wurde die Ausübung des Buddhismus in Tibet verboten, ihre Anhänger verfolgt und Mönche gezwungen, in den Laienstand zu treten. Samye war in dieser Zeit als Lehrzentrum des Buddhismus verwaist. In späteren Jahrhunderten wurde der in seiner äußeren Form verdrängte Buddhismus in einer neuen Übersetzungsphase ab dem 11. Jahrhundert wiederbelebt. Diese Periode führte zur Gründung der <a href="Kadampa" class="mw-redirect" title="Kadampa">Kadampa</a>-, <a href="Kagy%C3%BC" title="Kagyü">Kagyü</a>-, <a href="Sakya" title="Sakya">Sakya</a>- und etwas später der <a href="Gelug" title="Gelug">Gelug</a>-Schule des <a href="Tibetischer_Buddhismus" class="mw-redirect" title="Tibetischer Buddhismus">tibetischen Buddhismus</a>. Das Kloster Samye nahm in dieser zweiten Phase der Verbreitung des Buddhismus in Tibet rein äußerlich betrachtet keine vergleichbar vorrangige Stellung mehr ein. Die mit zahlreichen indischen Handschriften bestückte Klosterbibliothek brannte 1810 ab.

</p><p>Schon während der 1930er Jahre war die vom Flugsand bedrohte Anlage fast vollkommen verlassen, kaum dreißig Mönche lebten noch hier.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Während der <a href="Kulturrevolution" title="Kulturrevolution">Kulturrevolution</a> (1966–1971) wurde Samye wie viele tibetischen Klöster entweiht und geplündert. Kulturgüter von unschätzbarem Wert wurden beschädigt oder zerstört.

</p>

<p><a href="Dilgo_Khyentse_Rinpoche" class="mw-redirect" title="Dilgo Khyentse Rinpoche">Dilgo Khyentse Rinpoche</a> (1910–1991), einer der bedeutendsten Nyingma-Meister des 20. Jahrhunderts, zugleich auch Lehrer des derzeitigen <a href="Tenzin_Gyatso" title="Tenzin Gyatso">Dalai Lama</a>, weihte die Tempelanlage gegen Ende der 1980er Jahre erneut ein. Heute wird sie von der Nyingma- und der Sakya-Schule gemeinsam verwaltet.

</p><p>Das Kloster steht seit 1996 auf der Liste der <a href="Denkm%C3%A4ler_der_Volksrepublik_China_(Tibet)" title="Denkmäler der Volksrepublik China (Tibet)">Denkmäler der Volksrepublik China</a> (4-90).

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Anlage">Anlage</h2></div>

<p>Die Tempelanlage formiert sich um einen großen dreistöckigen Zentraltempel, der in Stilen Indiens, Tibets und Chinas gestaltet wurde. In <i>Der Lotosgeborene im Land des Schnees</i> heißt es dazu: „Das oberste Stockwerk des dreistöckigen Zentraltempels wurde im indischen Stil erbaut, da Indien der Ursprung der Dharma-Tradition ist. Das mittlere Stockwerk wurde im chinesischen Stil erbaut, da China die Matriarchin war. Das untere Stockwerk wurde im tibetischen Stil erbaut, da Tibet der Patriarch war.“.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Dieser Tempel diente zur Zeit Padmasambhavas dazu, Einweihungen in die geheimen Lehren des <a href="Vajrayana" title="Vajrayana">Vajrayana</a> zu geben. Er ist an allen vier Seiten von Tempeln umgeben, die den <a href="Bodhisattva" title="Bodhisattva">Bodhisattvas</a> <a href="Avalokitesvara" class="mw-redirect" title="Avalokitesvara">Avalokitesvara</a>, Aryapala, <a href="Manjushri" title="Manjushri">Manjushri</a> und <a href="Maitreya" title="Maitreya">Maitreya</a> gewidmet sind, mit insgesamt acht kleineren Tempeln dazwischen. An den vier Ecken des Zentraltempels wurden jeweils große <a href="Stupa" title="Stupa">Stupas</a> errichtet. Die Tempelanlage ist von einer kreisrunden Mauer umgeben, die insgesamt 108 kleine Stupas trägt. Aufgrund dieser und anderer Besonderheiten trägt Samye auch den Beinamen <i>Das Unfassbare</i>. Die verschiedenen Tempel Samyes waren mit kostbaren Statuen und verschiedensten Ritualgegenständen ausgestattet.

</p><p>Nach der Überlieferung inthronisierte Padmasambhava die Gottheit <a href="Pekar_(Gottheit)" title="Pekar (Gottheit)">Pekar</a> <i>(Pehar)</i> als <a href="Dharmapala" title="Dharmapala">Hauptschützer</a> von Samye. Ein Tempel im Rahmen der Anlage Samyes ist daher als Tempel Pekars bekannt. Pekar entstammt der mongolischen Meditationsschule von Batha Hor und diente in seiner Funktion als Schützer Samyes 700 Jahre lang, bis er, einer Legende zufolge, zur Zeit des V. Dalai Lama <a href="Ngawang_Lobsang_Gyatso" class="mw-redirect" title="Ngawang Lobsang Gyatso">Ngawang Lobsang Gyatso</a> nach Nechung, nahe dem <a href="Drepung" title="Drepung">Drepung</a>-Kloster in Zentraltibet, wechselte. Nachfolger in der Aufgabe des Schützers von Samye wurde die Gottheit <i>Tsiu Marpo</i>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Die_Sieben_Auserwählten"><span id="Die_Sieben_Auserw.C3.A4hlten"></span>Die Sieben Auserwählten</h2></div>

<p>Die Namen der Sieben Auserwählten (<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Tibetische_Sprache" title="Tibetische Sprache">tibetisch</a></span> <span lang="bo-Tibt" class="Tibt" style="font-style:normal">སད་མི་མི་བདུན</span> <a href="Umschrift_nach_Wylie" title="Umschrift nach Wylie">Wylie</a> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261937631">

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.mw-parser-output .Latn{font-family:"Akzidenz Grotesk","Arial","Avant Garde Gothic","Calibri","Futura","Geneva","Gill Sans","Helvetica","Lucida Grande","Lucida Sans Unicode","Lucida Grande","Stone Sans","Tahoma","Trebuchet","Univers","Verdana"}

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</style><span class="Latn" lang="bo-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">sad mi mi bdun</span> „Sieben Auserwählte“; <a href="Kurzschrift" class="mw-redirect" title="Kurzschrift">vereinfachte</a> chinesische Bezeichnung 七觉士; <a href="Pinyin" title="Pinyin">Pinyin</a> <i>Qi jue shi</i>; englisch <i>seven men who were tested</i> u. a.) treten in sehr unterschiedlichen Übersetzungen auf.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Hierbei handelt es sich um:<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<ul><li>Ba Trizhi (<i>rba khri gzigs</i>), alias Nanam Dorje Dudjom (<i>sna nam rdo rje bdud ’joms</i>)</li>

<li>Ba Selnang (<i><a href="Testament_von_Ba" title="Testament von Ba">sba gsal snang</a></i>)</li>

<li>Pagor Vairocana</li>

<li>Ngenlam Gyelwa Choyang (<i>rgyal ba mchog dbyangs</i>)</li>

<li>Khon Lu'i Wangpo Sungwa (<i> 'khon klu'i dbang po srung ba</i>)</li>

<li>Ma Rinchen Chog (<i>rma rin chen mchog</i>)</li>

<li>Lasum Gyalwa Jangchub (<i>la gsum rgyal ba byang chub</i>)</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<p><b>deutsch</b>

</p>

<ul><li>Guru Padmasambhava: <i>Die Geheimlehre Tibets.</i> Kösel Verlag, München 1998, ISBN 3-466-20439-9.</li>

<li><a href="Yeshe_Tsogyal" title="Yeshe Tsogyal">Yeshe Tsogyal</a>: <i>Der Lotosgeborene im Land des Schnees. Wie Padmasambhava den Buddhismus nach Tibet brachte.</i> Fischer-Taschenbuch-Verlag, Frankfurt am Main 1996, ISBN 3-596-12975-3 (<i>Fischer</i> 12975 <i>Spirit</i>; Biografie von Padmasambhava).</li>

<li>Padmasambhava: <i>Die Legende vom großen Stupa.</i> Dharma Publishing, Münster 1993, ISBN 3-928758-04-7.</li></ul>

<p><b>englisch</b>

</p>

<ul><li>Keith Dowman: <i>The Secret Life and Songs of the Lady Yeshe Tsogyel.</i> Snow Lion Publications, Ithaca NY 1996, ISBN 1-55939-065-4.</li>

<li>Mikel Dunham: <i>Samye. A Pilgrimage to the Birthplace of Tibetan Buddhism.</i> Jodere Group, San Diego CA 2004, ISBN 1-58872-083-7.</li>

<li>G. W. Houston: <i>Sources for a history of the bSam yas debate</i>. VGH-Wissenschaftsverlag, Sankt Augustin 1980, ISBN 3-88280-007-0 (<i>Monumenta Tibetica historica</i> 1, 2; Texte in Transkription).</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Samye?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Samye</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

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</style><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20090213030558/http://thdl.org/collections/history/texts/samye_guide.html">Situ Chokyi Gyatso’s Guide to Samye.</a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> vom 13. Februar 2009 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>) thdl.org</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.hudong.com/wiki/%E8%A5%BF%E8%97%8F%E6%A1%91%E8%80%B6%E5%AF%BA">Xizang Sangye si.</a> hudong.com (chinesisch)</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Robert Bleichsteiner: <i>Die gelbe Kirche: Mysterien der buddhistischen Klöster in Indien, Tibet, Mongolei und China</i>. Wien 1937, S. 126–127.</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Biografie von Yeshe Tsogyal, S. 70</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Worauf in <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.hudong.com/wiki/%E8%A5%BF%E8%97%8F%E6%A1%91%E8%80%B6%E5%AF%BA">hudong.com: Xizang Sangye si</a> hingewiesen wird: „<span lang="zh-Hans" class="Hans">巴赛囊（益西旺波),桑希、毗卢遮那、甲哇却洋、毗•鲁易旺波、玛•仁钦却、藏勒珠等七人（七人的名字有多种不同的译法。另如，最初受戒七人为：宝护、智王护、宝王护、善逝护、遍照护、龙王护、天王护等等).</span>“ – gefunden am 29. September 2010</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Gyurme Dorje & Jakob Leschly</span>

</li>

</ol>

<th>Samye (Alternativbezeichnungen des Lemmas)

</th></tr>

<tr>

<td>bsam yas dgon pa; Sangye si 桑耶寺; Samye-Kloster; bsam yas gtsug lag khang

</td></tr></tbody></table>

<p><span class="geo noexcerpt" style="display:none"><span class="body"></span><span class="latitude">29.326687</span><span class="longitude">91.503049</span><span class="elevation"></span></span><span id="coordinates" class="coordinates -print"><span title="Koordinatensystem WGS84">Koordinaten: </span><a class="external text" href="geo:29.326687,91.503049"><span title="Breitengrad">29° 19′ 36,1″ <abbr title="Nord">N</abbr></span>, <span title="Längengrad">91° 30′ 11″ <abbr title="Ost">O</abbr></span></a></span>

</p></div><div><div class="zim-footer">

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</div>

</div></div>

</div>

</main>

</div>

</body></html>